Le Fou perd tout

A Clerres, Fitz meurt. En tout cas, tous ses proches le croient mort alors qu’il a survécu. Fitz est laissé derrière, abandonné. Son corps n’est pas ramené. Pour le Fou, c’était une éventualité envisagée mais qui reste douloureuse. Car si Fitz est son Catalyseur, il est avant tout son ami, son meilleur ami, la personne dont il est le plus proche. Le Fou devait donc concilier son travail de Prophète Blanc et sa relation amicale avec Fitz, ce qui n’était pas chose aisée. Le Fou a toujours tenté d’offrir à Fitz une vie propre tout en sachant qu’il devait parfois l’en arracher.

Fitz est donc mort et le Fou va quitter Clerres sans lui. Pour le Fou, la douleur est palpable. Elle l’est d’autant plus qu’il ne peut la partager avec personne. Encore une fois, il est seul, isolé de tous. Sa différence et son histoire l’empêchent de partager sa tristesse et sa culpabilité. Car, il se rend responsable, en partie, de la mort de Fitz. (« je me suis servi de lui, Prilkop ! J’ai plongé FitzChevalerie dans la mort une dizaine de fois ! Personne ne peut savoir ce que ça m’a coûté. Personne ! »). La peine est tellement forte qu’il décide de revenir en arrière. Il n’emmène personne avec lui, il le fait presque comme un pèlerinage. Persévérance dit à une Abeille qui ne comprend pas que « je pense qu’il avait besoin d’y aller seul ».

Fitz parti, le Fou se sent des responsabilités envers Abeille. Elle n’est pas que la fille de son ami ; elle est aussi, possiblement, une Prophète, le Destructeur. Elle est de la lignée des Blancs, elle a des rêves prophétiques et il faut donc l’instruire.  

Malheureusement, Abeille n’est pas une élève commode. Elle en veut au Fou et fait tout pour qu’il comprenne sa colère. Elle lui concède que « tu peux endosser le rôle de précepteur » mais « tu n’es pas mon père. Ne fais pas semblant ». Elle lui enlève donc toute possibilité de créer une relation sincère.

Abeille va même plus loin dans la perfidie et dans sa volonté de se venger (elle n’a pas accepté la mort de son père). Elle fait croire au Fou que Fitz ne voulait pas de son retour, que tout ce qu’il a retenu de leurs décennies passées ensemble est négatif. Abeille fait même croire au Fou que « votre prétendue amitié n’avait jamais été qu’un moyen pour toi de te servir de lui ». 

Abeille sait que le Fou lit ses carnets, elle écrit donc de fausses choses pour l’atteindre. Et quand les mots ne suffisent pas, il reste la parole, d’autant plus qu’elle manie bien les choses blessantes. Abeille presque un cap dans sa vengeance quand elle dit que « tu n’es revenu que pour te servir de lui à nouveau. Tu as détruit notre famille, et il est mort à cause de toi, de toutes tes facettes ». Elle pointe exactement tout ce que le Fou craignait. L’ancien bouffon de Subtil avait peur que Fitz le choisisse au lieu de vivre sa vie (avec Molly par exemple). Le Fou a aussi mal vécu tous les doutes sur son orientation et ses identités ; d’une certaine façon, il a toujours regretté que presque personne n’ait pu l’appréhender dans sa globalité.

Au bout du rouleau, sans ressources, le Fou finit par mendier. Il implore Abeille (« je t’en prie, laisse-moi apprendre à te connaître; Il n’y a rien de plus important pour moi »). Mais, la jeune Loinvoyant est têtue et obstinée, et il semble bien difficile de la faire changer d’avis (« à chaque fois que je regardais l’homme variable qui cherchait à le remplacer, je l’aimais un peu moins »).

Plus tard, le légendaire Oeil-de-Nuit parvient à parler à Abeille et il lui apprend que Fitz est vivant. Pour tout le monde, c’est un réel choc. La réaction du Fou ne laisse pas de place au doute. On peut lire que « l’espoir et l’horreur le disputaient sur les traits de Bien-Aimé ».

Abeille, le Fou, Kettricken, Ortie, Devoir et d’autres se rendent alors dans les Montagnes et trouvent Fitz en train de forger son loup d’Art et de pierre. Pour bon nombre d’artiseurs, c’est la voile logique. Mais, cela ne peut pas être réalisé seul. Il faut des vies bien remplies, avoir ressenti beaucoup d’émotions pour espérer y arriver. Le Fou n’ose pas proposer son aide à Fitz. D’ailleurs, Fitz semble avoir d’autres projets pour lui : « Abeille, en toutes choses, et de bien meilleure façon que moi, le Fou tiendra le rôle de père pour toi ». Le Fou est donc exclu du dernier projet de Fitz. Il est aussi exclu du projet qui lui aurait permis de rester lié pour l’éternité à Fitz et Oeil-de-Nuit. La chose est presque vécue comme une trahison ; en tout cas, elle l’atteint et lui fait mal.

Le Fou n’a qu’une envie : être avec Fitz. Cependant, il se refuse d’aller contre le choix de son ami (« j’ai pris beaucoup de décisions à ta place ; le temps est venu que j’accepte une des tiennes, même si elle est difficile »). C’est un acte courageux et remarqué car le Fou a toujours eu tendance à contrarier le destin, à vouloir orienter les choses vers une certaine voie. Pour une fois, il se soumet. 

Pire, le Fou devient pathétique : il n’est plus grand-chose. Il se morfond, il a perdu toute sa confiance, toute sa superbe. Il semble incapable de dépasser ses actions du passé, il revient sans cesse sur sa relation passée avec Fitz comme si c’était la raison de ses malheurs ou de la décision de Fitz de ne pas le mettre dans le loup d’Art et de pierre. On comprend que le Fou est toujours influencé par ce qu’il a lu dans les carnets d’Abeille ou par ce que la jeune femme lui a dit. Il donne le bâton pour se faire battre comme si il devait faire pénitence (« je me suis servi de toi, Fitz, nous le savons l’un comme l’autre. Je t’ai déjà dit mes regrets d’avoir agi ainsi ; j’espère que tu me crois, et que tu peux me pardonner »). Cet immense quiproquo est donc alimenté par Abeille : Fitz croit que le Fou veut prendre soin de la future génération de Prophète et le Fou croit que Fitz lui garde rancoeur et rancune.

Et, pour ne rien arranger, plus Fitz construit son loup et plus il se forgise d’une certaine façon. Il perd de sa logique, de sa capacité à raisonner et ressentir les choses. Pour tous, et en particulier le Fou, c’est un réel crève-coeur à vivre.